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章节目录 第83章 论尚武郑玄点评

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    拜入郑玄麾下之后,周围前来观礼的宾客纷纷前来道贺。关键是郑玄的那些弟子们,此刻都成了士徽的同门,他们有不少还没有出仕,比如说孙乾和国渊,王修已经出仕,所以只是托人送来了贺礼。

    士徽对国渊这个人不是很清楚,毕竟三国人才辈出,不过《演义》里面出名的就那么些。次一层的,能够知道诸如孙乾、糜竺、董允、钟繇、梁習、程普、董袭之类已经难得。

    不过深入接触,却是发现不管是孙乾,又或者是国渊,都有过人的才华。他们不仅对经学方面都有研究,治政,纵横方面也有很高的造诣。国渊善于治政;而孙乾主攻纵横,对治政手段也有研究;相对来说程秉更接近一个纯粹的文人,或者从事教育事业。

    其他门人多少在一方面都有才能,可见程秉的教导,或许也来自郑玄的教导。

    到底是一脉相承,士徽该投郑玄门下,却是很快就适应了下来。不同的是郑玄更懂得如何把弟子的才能引发出来,按照他的说法:“你在武道方面天赋卓著,当以武道为主,不可因为学业而荒废!治政自然有文臣负责,你只需要做到理解即可,没必要亲自去做。”

    不过数算方面,郑玄也建议士徽多做钻研,作为兴趣来对待即可。

    至于儒家经义,并不勉强,只需要懂得一些关键的知识点,那么基本上已经能应对很多交涉的场合。礼法却不能费,区分一个莽夫和贵族的关键,便是礼仪!

    说穿了就是素质,在公众场合,一个把垃圾丢到垃圾桶的人,和一个随地乱丢垃圾的人,谁会给人更多的好感,这个不言而喻。和颜悦色者,初步接触就能给予别人好感;大大咧咧者,甚至是怒目以对者,反而让人避之不及。

    若懂得礼仪,那么就算是布衣,也可以是个无印的贵族;若不通礼数,哪怕是皇亲贵胄,也不过是市井匹夫罢了。

    不过按照郑玄的意思:你若要学礼,那么相应的知识也必须要累积。粗俗和野蛮只是匹夫保护自己的最后手段,若你不具备能保护自己的知识和手段,或许当个匹夫反而更有用。只是相对的,你的交际范围,会被最大限度的压缩。

    郑玄的教育,与其说是教授学问,还不如是教人如何去‘做人’。有时候士徽甚至觉得,郑玄不去研究人性,然后著作一本《菜根谭》简直浪费。只可惜,他也只是知道这本书的名字和大概的内容,否则的话拿出来装一装也挺好的。

    眼看已经年末,按照士燮的意思,直至上元节(元宵)之后再回去不晚。毕竟如今东兴县的建设已经稳定下来,那边有杨熊和木华黎看着,让他在家里好好学习。

    士徽每天安排,差不多是早上习武,下午习文,晚上自学一个时辰后,回到卧室陪伴妻妾。到底是新婚燕尔,同时士燮也希望能早点抱上孙子。

    拜师郑玄的第五天,其他宾客已经陆续回去,也有些选择留下来出仕。士燮自然不会错过这些人才,孙乾和国渊文才最好,自然是被士燮忽悠着留了下来。

    只可惜蔡邕过来,只是好好见见女儿,确认她幸福,就满意的离开了。按照他的说法,他在吴郡顾家收了个弟子,不好长期离开。士徽想了想,那个弟子应该便是顾雍吧?

    “恩师……”士徽按照习惯,在练武场里面练习武艺。眼角突然看到郑玄缓缓走来,不由得停止习武,上前行礼问安。

    “继续,为师就看看!”郑玄笑了笑,示意士徽继续。士徽闻言点了点头,继续练习了起来。乱世即将到来,武艺才是安身立命的根本,士徽一刻不敢怠慢。

    “德枢所言不虚,叔守的武学天赋的确很好。”待士徽完成了一天的练习,郑玄才点了点头,缓缓上前。此刻他的身边已经多了一座矮几,还有一个蒲团,显然是下人准备的。

    这五天和郑玄接触下来,士徽发现郑玄对武人没有任何歧视,和印象中那些所谓的‘大儒’完全不同。

    这个时候郑玄缓缓起来,却是来到练武场,拿起一把弓,弯弓搭箭,略微瞄准就朝着靶子射了过去。让士徽意外的是,箭矢居然命中红星,可见郑玄的弓术同样不错。

    “很奇怪?”郑玄看了看士徽,随即又抽出三支箭矢,这下瞄准都不瞄准,弯弓搭箭就是三箭齐发,居然也是纷纷命中靶子。

    这个时候,他才把弓放了下来,缓缓说道:“尚武之国,方可繁荣昌盛。若某天大汉荒废了武事,则距离分崩离析不远。”

    “要说尚武,先秦士卒可谓铮铮铁骨。可大汉尊儒之后,似乎那股血气消散了。”士徽试探着问道。

    “先秦尚武,是因为《秦律》的特殊。”郑玄却似乎看穿了士徽的目的,“先秦选材,并非按照孝廉,条件有三:1、家贫者不取;2、会书写,懂《秦律》;3、年龄在‘壮年’(17岁)以上。又提倡战功封爵,是以关中百姓尚武。

    一方面是贫穷,关中之地其实一直贫瘠,秦人想要过好日子只能从军征战;还有就是《秦律》征发,不得不从军出征。而既然出征,自然就奋勇杀敌,获取战功。

    奈何先秦一统六国,南征北战,秦地的百姓还剩多少?到头来,反而是交州这边的秦人比较多,反而关中的正统秦人已经没有多少。

    汉高祖是楚人,楚人出了名的好逸恶劳,其实真要算起来,其实人性本来就好逸恶劳。若非活不下去,或者想要过好日子,能躺着谁想起来工作?

    高祖虽然以《秦律》为基础,制定出《汉律》,同时针对中原和楚地的情况进行改良,否则的话刚刚稳定下来的天下,必然又会硝烟四起。

    正所谓众口难调,你要得到一些东西,难免要牺牲一些东西。所谓政治,其实说来无非就是互相试探,互相妥协的过程。霸王得不到这个天下,便在于此,他不擅长与人妥协。

    儒家从来没有禁止动武,也不禁止百姓练武,君子六艺便包含了骑马和射箭。我们其实都知道,暴力解决不了问题,但一个国家没有暴力,同样不行!”

    士徽闻言,顿时明白过来,看来自己以前接触过的的确是假儒学。看看这玩意,到了明清时代都变成了什么玩意?!

    同时也很佩服郑玄,没有盲目夸儒家,把其他学派作为异端摒弃。或许也正是因为这样,他才能够成为一个真正的大家。

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